UPACARA DAN LEGENDA KRATON YOGYAKARTA

Upacara Grebeg

                   Grebeg adalah upacara adat di Kraton Yogyakarta yang diselenggarakan tiga kali dalam setahun. Upacara ini dilaksanakan untuk memperingati hari besar Islam bertepatan dengan hari lahirnya Nabi Muhammad SAW (grebeg Maulud), Hari Raya Idul Fitri (grebeg Syawal), dan Hari Raya Idul Adha (grebeg Besar). Mengenai istilah Grebeg ini berasal dari bahasa Jawa “Grebeg” yang berarti “diiringi para pengikut”. Karena perjalanan sultan keluar dari istana itu memang selalu diikuti banyak orang sehingga disebut Grebeg. Pengertian lain mengatakan bahwa karena gunungan itu diperebutkan warga masyarakat yang berarti di grebeg, maka disebut Grebeg.

                   Pelaksanaan upacara tersebut bertepatan dengan hari-hari besar Islam seperti :

1.      Grebeg Syawal, dilaksanakan pada hari pertama bulan syawal untuk memperingati Hari Raya Lebaran (Idul Fitri)

2.      Grebeg Besar, dilaksanakan pada hari kesepuluhan bulan Besar (Dzulhijjah) untuk memperingati Hari Raya Qurban (Idul Adha)

3.      Grebeg Maulud, dilaksanakan pada hari kedua belas bulan Mulud (Robiul Awal) untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW.

                   Pada setiap Upacara Grebeg, sultan berkenan memberi sedekah berupa gunungan kepada rakyatnya. Gunungan tersebut berisi makanan yang dibuat dari ketan, telur ayam, buah-buahan, serta sayuran yang semuanya di bentuk seperti gunung (tumpeng besar) sehingga disebut Gunungan. Gunungan ini sebagai simbol kemakmuran dan kesejahteraan kerajaan Mataram.

                   Upacara adat ini diawali dari halaman Kemandungan Lor (Keben). Dengan dikawal oleh prajurit kraton, gunungan yang berada di Bangsal Ponconiti dibawa oleh abdidalem menuju Alun-alun Lor melalui Halaman Sitihinggil Lor dan Bangsal Pagelaran. Setibanya di Alun-alun Lor gunungan tersebut disambut dengan tembakan salvo oleh prajurit kraton sebagai penghormatan.

                   Selanjutnya gunungan tersebut dibawa menuju halaman Masjid Agung untuk dibacakan doa terlebih dahulu oleh Abdidalem Penghulu Kraton, demi kemulian sultan, kebahagian, kesejahteraan dan kemakmuran rakyat, keagungan agama serta keselamatan bagi kraton, nusa dan bangsa pada umumnya. Setelah itu gunungan tersebut diperebutkan oleh masyarakat yang ingin mendapatkan berkah dari gunungan itu.

UPACARA DAN LEGENDA KRATON YOGYAKARTA

A.    Sekaten

                   Menurut sejarahnya, perayaan Sekaten bermula sejak zaman kerajaan Islam Demak. Meski sebelumnya, ketika zaman pemerintahan Raja Hayam Wuruk di Majapahit, perayaan semacam Sekaten yang disebut “Sradaagung” itu sudah ada. Perayaan yang menjadi tradisi kerajaan Majapahit tersebut berupa persembahan sesaji kepada para dewa, disertai dengan mantra-mantra, sekaligus untuk menghormati arwah para leluhur.

                   Namun ketika Majapahit runtuh dan kemudian berdiri kerajaan Islam Demak oleh Raden Patah (Raja Demak pertama) dengan disertai dukungan para wali, perayaan tersebut selanjutnya dialihkan menjadi kegiatan yang bersifat Islami. Serta menjadi sarana pengembangan (syiar) Islam yang dilakukan oleh para wali, dengan membunyikan gamelan yang bernama Kyai Sekati pada setiap bulan Mulud (Jawa), dalam rangka perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Perayaan itu kemudian disebut Sekaten. Kata sekaten berasal dari bahasa Arab, yaitu Syahadatain yang berarti dua syahadat atau kesaksian. Dua syahadat itu ialah :

1.      Syahadat Tauhid

Kesaksian bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah. Lafalnya : Asyhadu alla ilaaha illallah (saya bersaksi tidak ada Tuhan selain Allah).

2.      Syahadat Rasul

Kesaksian atau pengakuan bahwa Nabi Muhammad itu rasul (utusan Allah). Lafalnya : Wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah (dan saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu utusan Allah).

             Perayaan Sekaten yang diselenggarakan di Kraton Yogyakarta berlangsung dari tanggal 5 hingga 11 Mulud (Rabiul Awal). Acara ini diawali dengan dibunyikan  2 perangkat gamelan yang bernama Kyai Guntur Madu (dari Demak) dan Kyai Nagawilaga (ciptaan Sri Sultan Hamengku Buwono I) di Bangsal Ponconiti disertai pemberian sedekah dari Sultan berupa Udhik-udhik, oleh utusan Sultan.

             Setelah selesai, kemudian dengan dikawal oleh para prajurit Kraton, 2 perangkat gamelan tersebut dikeluarkan menuju halaman Masjid Agung. Selanjutnya gamelan Kyai Guntur Madu ditempatkan di Pagongan Selatan dan Kyai Nagawilaga ditempatkan di Pagongan Utara. Pagongan ialah bangunan berbentuk panggung yang digunakan untuk menempatkan dan sekaligus untuk membunyikan gamelan sekaten. Bangunan tersebut ada 2, terletak di halaman depan masjid Agung, disebelah selatan dan utara.

             Dengan gending-gending tertentu ciptaan para wali, dibunyikanlah gamelan tersebut secara bergantian selama 7 hari, kecuali Kamis Malam sampai Jum’at siang sehabis shalat jum’at, pada jam 08.00-12.00 wib, 14.00-17.00 wib dan 20.00-24.00 wib. Gending-gending sekaten yang  dibawakan adalah : Rambu-rambu, rangkung, lunggadhung, atur-atur, andung-andung, rendheng, jaumi, gliyung, salatun, dhindhang sabinah, muru putih dan orang-aring, ngajatun, bayem tur, supiyatun, srundeng gosong, sir tupana, muhambara, sapangatul robani dan ngasuibi. Semula gamelan sekaten itu memiliki daya panggil yang sangat besar terhadap warga masyarakat  dan mereka berdatangan menyaksikannya. Kepada mereka kemudian diberikan penyuluhan tentang agama Islam. Bagi masyarakat yang sukarela menyatakan masuk Islam, diberikan bimbingan untuk mengikrarkan imannya dengan mengucapkan Syahadatain atau dua kalimat Syahadat. Terjadi perubahan ucapan maka kata Syahadatain berubah menjadi Sekaten.

             Inti dari perayaan ini berupa peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW tanggal 11 Mulud Malam di Serambi Masjid Agung dengan pembacaan riwayat Nabi Muhamad SAW oleh Abdidalem Penghulu Kraton di hadapan Sultan. Acara ini bersifat resmi. Setelah acara selesai 2 perangkat gamelan Sekaten diusung kembali menuju ke kraton.

             Pada setiap 12 Mulud diselenggarakan upacara adat kraton, yaitu Upacara Grebeg Mulud sebagai puncak dari perayaan Sekaten.

Gelar dan Kedudukan Bangsawan Kraton Yogyakarta

                   Gelar atau titel dan kedudukan bangsawan kraton itu diatur didalam suatu peraturan yang disebut “Pranatan lan Kalungguhan Pranatan Bab Sesebutan Kalungguhan Para Putra Sentana lan Darahing Panjenengan Nata Jen Pinuju Pasamuan, Sapanunggalane”.

                   Pada dasarnya peraturan ini menunjukkan kepada kita, gelar-gelar dan kedudukan para bangsawan kraton, baik itu keturunan raja maupun bangsawan lain yang bukan keturunan raja (sentana). Peraturan ini disyahkan pada tanggal 3 Mei 1927. Secara terperinci pada bab pertama Pranata ini menyebutkan Gelar Bangsawan Pria, yang isinya sebagai berikut :

1.      Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom, sebutan untuk putra mahkota (putra sultan) yang nantinya akan menggantikan kedudukan raja, putra dari permaisuri.

2.      Kanjeng Panembahan, sebutan untuk putra sultan yang mendapat anugerah tinggi karena jasa-jasanya terhadap raja dan negara. Di Kraton Yogyakarta pernah ada gelar Panembahan ini, yaitu pada zaman sekitar Sultan Hamengku Buwono V bertahta. Saat itu yang diangkat/dianugerahi gelar ini adalah Panembahan Mangkurat. Panembahan Mangkurat dianggap berjasa besar sekali, berkenaan dengan kedudukannya sebagai Wali Raja. Pada zaman Sultan Hamengku Buwono IX gelar tersebut juga diberikan kepada Pangeran Poerboyo (adik HB IX) beliau menyelamatkan Bintang Pusaka kepada KGPH. Mangkubumi ketika dinobatkan sebagai Sri Sultan Hamengku Buwono pada tanggal 7 Maret 1989.

3.      Kanjeng Gusti Pangeran Adipati, gelar anugerah yang diberikan kepada putra sultan. Seorang KGPA ini oleh sultan diberi satu wilayah kecil yang ada dalam lingkungan wewenang sultan dan diberi pula wewenang untuk membentuk pemerintahan serta prajurit, namun kedudukannya tetap berada dibawah sultan. Gelar ini untuk Sentana Kraton Yogyakarta diberikan kepada Pangeran Notokusuma (1813), yang kemudian bergelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Paku Alam I.

4.      Kanjeng Gusti Pangeran Harya, sebutan anugerah kepada putra sultan yang kedudukannya sebagai Lurah Pangeran (yang memimpin para Pangeran).

5.      Gusti Pangeran, gelar untuk putra sulung sultan yang terlahir dari istri selir (setelah diangkat sebagai Pangeran).

6.      Gusti Pangeran Harya, gelar untuk putra sultan yang terlahir dari istri Permaisuri (setelah diangkat sebagai Pangeran).

7.      Bendara Pangeran Harya, gelar untuk putra Sultan yang lain, yang dilahirkan dari istri Selir (setelah diangkat sebagai Pangeran).

8.      Kanjeng Pangeran Adipati, gelar kepangkatan yang dianugerahkan kepada Sentana yang dianggap berjasa.

9.      Kanjeng Pangeran Harya, gelar kepangkatan yang dianugerahkan kepada seseorang, tetapi kedudukannya ada dibawah Kanjeng Pangeran Adipati.

10.  Gusti Raden Mas, gelar untuk putra Sultan yang terlahir dari istri Permaisuri, sebelum diangkat sebagai Pangeran.

11.  Bendara Raden Mas, gelar untuk putra sultan yang lahir dari istri Selir atau putra dari Putra mahkota (Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom) yang belum menjadi Pangeran.

12.  Raden Mas Harya, gelar kebangsawanan yang diberikan sultan kepada seseorang sebagai anugerah.

13.  Raden Mas, gelar untuk keturunan ketiga kebawah sultan, sampai seterusnya (orang Jawa menyebutnya canggah) .

14.  Raden atau Raden Bagus, gelar untuk keturunan sultan dari generasi kelima kebawah.

15.  Mas, gelar untuk abdidalem yang berasal dari rakyat.

Sedang bab kedua Pranata ini menyebutkan gelar Bangsawan Putri, yang berisi sebagai berikut :

1.      Gusti Kanjeng Ratu, gelar dan sebutan untuk Permaisuri atau Putri sultan yang lahir dari istri Permaisuri, dan sudah menikah.

2.      Kanjeng Ratu, gelar untuk putri sulung sultan yang lahir dari istri Selir, dan sudah menikah.

3.      Gusti Raden Ayu, gelar untuk putri sultan yang lahir dari istri Permaisuri, yang sudah dewasa tetapi belum menikah.

4.      Gusti Raden Ajeng, gelar untuk putri sultan yang lahir dari istri Permaisuri, yang masih kanak-kanak atau belum dewasa.

5.      Bendara Raden Ayu, gelar untuk putri sultan yang lahir dari istri Selir dan sudah menikah.

6.      Bendara Raden Ajeng, gelar untuk putri sultan yang lahir dari istri Selir atau putri dari putra Mahkota yang belum menikah.

7.      Raden Ayu, gelar cucu sampai cucu cucu cucu atau canggah (angkatan kelima kebawah) sultan yang sudah menikah atau istri para pangeran yang bukan putra/putri sultan.

8.      Raden Ajeng, gelar sebutan cucu atau canggah sultan yang belum menikah.

9.      Raden atau Raden Nganten, sebutan gelar cucu sampai cucu cucu atau wareng (angkatan keenam kebawah) sultan yang telah menikah, atau istri para Bupati yang berasal dari rakyat.

10.  Raden Rara, sebutan gelar wareng yang belum menikah.

11.  Kanjeng Bendara, gelar sebutan untuk istri sultan yang mengepalai para istri Selir sultan.

12.  Kanjeng Raden Ayu, gelar untuk istri Permaisuri sultan atau istri pertama putra mahkota (Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Anom).

13.  Bendara Mas Ajeng atau Bendara Mas Ayu, gelar sebutan untuk istri selir sultan atau istri selir putra mahkota yang berasal dari rakyat. Sedang selir para pangeran yang berasal dari rakyat sebutannya Mas Ajeng atau Mas Ayu.

                   Pada peringatan Hari Ulang Tahun 40 tahun Sri Sultan Hamengku Buwono IX naik tahta, ada anugerah gelar tambahan Gusti pada gelar Bendara Pangeran Harya dan Bendara Raden Ayu, sehingga gelar tersebut menjadi Gusti Bendara Pangeran Harya (GBPH) untuk putra dan Gusti Bendara Raden Ayu (GBRAy) untuk putri.

                   Gusti Bendara Raden Ayu itu sebetulnya diberikan untuk putri sultan yang lahir dari istri Permaisuri, tetapi pada peringatan tersebut, gelar-gelar itu diberikan kepada putri-putri Sri Sultan Hamengku Buwono IX yang terlahir dari istri-istri selir beliau.

Golongan Bangsawan atau Ningrat di kraton dibedakan atas :

a.       Bangsawan yang benar-benar keturunan raja, adalah keturunan grade pertama sampai dengan keturunan grade kelima. Mereka yang termasuk golongan bangsawan ini, dimuka namanya bertitel Gusti Pangeran (paling atas) sampai Raden (paling bawah), yang urutannya mulai dari Gusti Pangeran, Bendara Raden Mas (putra Sultan), Bendara Raden Ajeng (Putri raja yang belum menikah), Bendara Raden Ayu (putri raja yang sudah menikah), Raden Mas (RM), dan Raden, termasuk cucu raja kebawah. Mereka semua termasuk kategori bangsawan keluarga raja ini, biasanya disebut ndara.

b.      Bangsawan yang karena perkawinannya dengan keluarga raja, maka dianggap dan menjadi kerabat raja, atau bisa juga terjadi karena jabatan yang diberikan oleh raja kepadanya. Golongan bangsawan ini biasanya bertitel Kanjeng Pangeran Harya (KPH) atau Kanjeng Raden Tumenggung (KRT).